Toplumsal cinsiyet, aile içi roller, Tanrı algısı, erken dönem uyumsuz şemalar ve kadının konumu (İran örneği)
No Thumbnail Available
Date
2024
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
ANKARA ÜNİVERSİTESİ
Abstract
Bu çalışma kişilerin erken dönem uyumsuzluk şemalarının ve partnerleri ile uyumlarının Tanrı algısıyla ilişkili olup olmadığının tespit edilmesi ve açık uçlu sorularla aile-içi ilişkilerdeki uyuma ve sorunlara ilişkin olarak kişilerin düşüncelerinin ne kadar etkili olduğunun belirlenmesidir. Araştırma evreni İran ülkesi, Doğu Azerbaycan bölgesi, Tebriz şehrinde ki 20 yaş üzeri 300 bireyi kapsamaktadır. Bu araştırma kapsamında Tanrı Algısı Ölçeği, Çiftler Uyum Ölçeği ve Young Şema Ölçekleri kullanılmıştır. Bu araştırmada elde edilen sonuçlara göre uyumsuz şemaların puanları cinsiyete göre farklılık göstermektedir, yani tüm değişkenlerinde erkeklerin kadınlara göre yüksek puan almaktadırlar. Ayrıca Katılımcıların yaşadıkları yere, sosyo-ekonomik düzeyine, anne babalarının eğitim düzeyine, eşlerinin eğitim düzeyine farklılık göstermektedir. Elde edilen diğer sonuç uyumsuz şemaların Tanrı algısı ile anlamlı bir ilişkisi olduğunun ortaya çıkmasıdır. Araştırmada evlilik uyum puanları ve bileşenleri cinsiyete, Anne babaların eğitim düzeyine, eşlerinin eğitim düzeyine göre farklılık göstermektedir. Ayrıca evlilik uyumu ve bileşenlerinin Tanrı algısı ile anlamlı bir ilişkisi vardır. Tanrı algısı puanları, katılımcıların babalarının eğitim düzeyine göre farklılık göstermektedir. Niteliksel sorularda, elde edilen sonuçlar 300 katılımcıdan 150'sinin yeniden doğumda yeniden kadın, 135 kişi, yeniden erkek olmak istediğini 11 kişi yeniden doğuşta cinsiyet seçimini umursamadığını ve 4 tanesi bu soruya verecek cevabı olmadığını belirtmiştir. Soru iki için, elde edilen sonuçlar 234'ünün yaşadıkları toplumda kadın ve erkek arasında eşit çalışma fırsatı olmadığına inanmaktadır. Cinsiyet eşitliğiyle ilgili 175'i ise ailelerinde ve evliliklerinde cinsiyet eşitliğinin tamamen var olduğuna inandıkları belirtmiştir. Feminizmle ilgili 112 katılımcı buna inandığını belirtmiştir. 234 katılımcı kadınlarla ilgili düzenlenen etkinliklere katılmadığını belirtmiştir. 229 katılımcı kadınlardan beklentilerinin ev işleri ve çocuk yetiştirme olduğuna inanmaktadır. 213 katılımcı muta nikâhına karşı olduğunu belirtmiştir. Erkeklerin birden fazla karısı olmasına 274 katılımcı karşı olduğunu belirtmiştir. 162 katılımcı eşiyle arasında kültürel bir fark olmadığına inandığını belirtmiştir. 295 kişi aile ilişkilerinin samimi, arkadaş canlısı, destekleyici ve işbirlikçi olması gerektiğine inanmaktadır. Eşile iletişim konusunda 295 katılımcı aile ilişkilerinin samimi, arkadaş canlısı, destekleyici ve işbirlikçi olması gerektiğine inandığını belirtmiştir. 240 katılımcı eşlerin ilişkilerinde sadık olması belirtmiştir. Toplumun sadakatsizlik konusunda 259 kişi sadakatsizliğin kötü ve çirkin bir davranış olduğuna inanmaktadır. 220 katılımcı sınırlara sahip olmanın daha iyi olduğunu belirtmiştir. Katılımcıların 130'u evlilikte veya ailede sevgi, muhabbet ve ilginin sevgi göstergesi olduğuna inandığını belirtmiştir. Katılımcıların 91'i evlilikte anlaşmazlığın nedeninin tam tanışıklığın olmaması olduğuna inandığını belirtmiştir. 220 katılımcı aile içi şiddet denince aklına fiziksel şiddet geldiğini belirtmiştir. Katılımcıların 297'si düzeni sağlamak için aile bireylerine yönelik şiddete karşı olduğunu belirtmiştir. 230 katılımcı dinin kadın erkek arasındaki şiddete karşı olduğunu belirtmiştir. Katılımcıların 138'i eğitim düzeyinin şiddette rol oynadığını belirtmiştir. Tüm tablolardan elde edilen anlamlılık düzeyine (p=0,001) göre kişilerin nitel sorulara verdikleri yanıtlardaki farkın istatistiksel olarak anlamlı olduğu söylenebilir.
Description
Keywords
tanrı algısı, aile, toplumsal cinsiyet