Hüseyin Sabri Soyyiğit'in hayatı ve tasavvufî görüşleri

Abstract

Hüseyin Sabri Soyyiğit, 1932 ve 2022 yılları arasında yaşayan Türk Mutasavvıftır. Ailesi Trabzon'da Nakşîbendi Tarîkatinde tanınmış ve bu tarîkata mensup kişiler olduğu için Soyyiğit'in Melâmiliğe geçişine onay vermemişlerdir. Bunun sebebi o dönem itibariyle Melâmilerin, şerîatsız ve sünnete uygun yaşamadıkları yönünde bilgilerdir. Soyyiğit, Muhammedi Melâmiler kavramını ilk defa kullanan kişidir. Bu kavram ile şerîatı yaşadıklarını ifade etmektedir. Ailesi başlangıçta karşı çıkmış olsa da sonraları Soyyiğit'in ahlakında ve yaşayışında gördükleri güzellik sebebiyle Melâmiliği onaylamışlardır. Bu çalışmada Soyyiğit'in, tasavvufi görüşleri ortaya konularak, etki alanı geniş bir mutasavvıf olduğu sonucuna varılmıştır. Tezimizdeki bulgulardan birisi de, Soyyiğit'in kullandığı tasavvufi kavramların günümüz dünyasının sorunlarına çözüm önerisi olduğu sonucudur. Soyyiğit, dünyada barış meselesini sevgi teorisi ile çözmeyi hedeflemektedir. Diğer tarîkat ve tasavvuf erbabını eleştirmeden herkesi sevmeyi tavsiye etmektedir. Karşımızdaki kişinin ayna görevini yaptığını, karşımızdakinde kendimizi gördüğümüzü ifade etmektedir. Herkesin bir olduğunu söylemekte olup kavgaların ve nefretlerin olmaması gerektiğini belirtmektedir. Uzak değil çok yakınsın, canda gönülde sen varsın, inandım ki sen benmişsin sözleriyle bunu ifade etmektedir. Yazılı ve sözlü irşat faaliyetlerini sürdüren Soyyiğit, günümüz insanına güncel irşat yöntemlerini de kullanmaktadır. Youtube üzerinden yayınlar ile uzaklara ulaşmayı hedeflemektedir. Tezimizin hedeflerinden olan Soyyiğit'in tasavvufi görüşlere sahip bir mutasavvıf olması, tezimizdeki bulgular doğrultusunda anlaşılmıştır ki etki alanı geniş, kullanmış olduğu tasavvufi kavram itibariyle de etkisi vefatından sonra da devam eden Melâmi meşrepli mutasavvıftır. Soyyiğit'in, İzmir, Ankara, İstanbul başta olmak üzere Türkiye ve yurtdışının birçok yerinde etkisi hâlâ sürmektedir.