Cilt:10 Sayı:01 (2019)

Permanent URI for this collection

https://dspace.ankara.edu.tr/handle/20.500.12575/85576

Browse

Browsing Cilt:10 Sayı:01 (2019) by Author "Other"

Now showing 1 - 3 of 3
  • No Thumbnail Available
    Item
    BİLGİ SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN İSTİHBARAT KAYNAKLARININ TASNİFİ VE DEĞERLENDİRİLMESİ
    (Ankara Üniversitesi, 2019) Akman, Kubilay; Other; Other
    Genel anlamda bilgi sosyolojisi sosyolojinin doğuşu ve tarihi kadar geriye gider. Spesik olarak bilimsel bilginin sosyolojisi (BBS) ise nispeten daha yeni, güncel bir alt-disiplindir. Bilgi sosyolojisi insan bilgisinin en geniş anlamda toplumsal olarak üretilmesi, korunması ve aktarılması üzerine odaklanır. BBS bilimsel araştırmaların, çalışmaların ve bilginin sosyolojik boyutlarını araştırır. Tarihsel ve toplumsal olarak yaşanan dönüşümler, coğra ve kültürel etkenler bilimsel faaliyetleri doğrudan veya dolaylı olarak etkiler. İstihbarat bir yönüyle özel, nitelikli bir bilgi türüdür. Öte yandan istihbarat çalışmaları güvenlik çalışmalarının bir alt disiplini olarak bilimsel bir metodolojiye sahiptir ve bilimsel bilgi üretir. Bu açılardan “istihbarat kaynakları” ve “istihbarat edinme yöntemleri” üzerine yapılacak olan bir analiz hem geniş anlamda bilgi sosyolojisinin hem de spesik olarak BBS'nin konusu olacaktır.
  • No Thumbnail Available
    Item
    İSRAİL'İN ULUS-DEVLET YASASI
    (Ankara Üniversitesi, 2019) Çakmak, Diren; Other; Other
    1İSRAİL'İN ULUS-DEVLET YASASITHE NATION-STATE LAW OF ISRAEL10.33537/sobild.2019.10.1.5Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi | 10 | 2019 | 81 - 117Diren ÇAKMAKDoç.Dr., Hitit Üniversitesi, İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi, İktisat Bölümü,direncakmak@hotmail.com AbstractIn the study, the nation-state law of Israel which species the nature of the state as the nation-state of the Jewish people is analyzed. The law adopted by Israeli Parliament on 19 July 2018 was met by both praise and criticism. According to the polls, 60% of Israeli society supports the law. Israeli Arabs assert that the law is racist and it discriminates against minorities. The opposition party leaders advocate that the law does not comply with the Israeli Declaration of Independence. In the Declaration, it is said that re-establishing the Jewish State in Eretz-Israel is the natural right of the Jewish people and the State of Israel will ensure equality of social and political rights to all her inhabitants irrespective of religion, race or sex and it will guarantee freedom of religion, conscience, language, education and culture. The opposition party leaders advocate that Israel has been designed to be both Jewish and democratic state by the Declaration and accuse Israeli government of breaking down the balance between the state's Jewish and democratic characters. The government argues that the dissidents of the law are the Anti-Zionists. It is thought that the understanding of the nation-state law of Israel is important in the sense of elaborating the debate on the relationship between Zionism and democracy. The study consists of three parts. In the rst part the content of the law is explained, in the second part whether the law complies with the Declaration is handled and in the third part both praise and criticisms toward the law is elaborated. It is aimed that the study will contribute to the understanding of Israeli political life.Çalışmada, devletin karakterini Yahudi halkının ulus-devleti olarak belirleyen İsrail'in ulus-devlet yasası incelenmektedir. İsrail Parlamentosu'nun 19 Temmuz 2018'de kabul ettiği yasa hem takdir hem eleştiri ile karşılanmıştır. Kamuoyu yoklamalarınagöre,İsrailtoplumunun%60'ıyasayıdesteklemektedir.İsrailli Araplar, yasanın ırkçı olduğunu ve azınlıklara karşı ayrımcılık içerdiğini ileri sürmektedirler. Muhalefet partisi liderleri yasanın İsrail Bağımsızlık Bildirgesi ile bağdaşmadığını savunmaktadırlar. Bildirgede İsrail topraklarında Yahudi Devletinin yeniden kurulmasının Yahudi halkının doğal hakkı olduğu ve İsrail Devletinin ülkesinde yaşayan herkese, din, ırk veya cinsiyet ayırt etmeksizin, sosyal ve siyasal haklarda eşitlik sağlayacağı ve İsrail Devletinin ülkesinde yaşayan herkesin din, vicdan, dil, eğitim ve kültür özgürlüğünü güvence altına alacağı yazılıdır. İsrail muhalefet partisi liderleri, Bildirge ile İsrail'in hem Yahudi hem demokratik bir devlet olarakkurgulandığınısavunmaktaveİsrailhükümetinidevletinYahudive demokratik karakterleri arasındaki dengeyi bozmakla suçlamaktadırlar. Hükümet, yasanın muhalierinin Anti-Siyonist olduklarını savunmaktadır. İsrail ulus-devlet yasasınınanlaşılmasının,Siyonizmvedemokrasiarasındakiilişkiyedair tartışmaları yorumlamak bakımından önemli olduğu düşünülmektedir. Çalışma üç bölümdenoluşmaktadır.Birincibölümdeyasanıniçeriğiaçıklanmakta,ikinci bölümde yasanın Bildirge ile bağdaşıp bağdaşmadığı ele alınmakta ve üçüncü bölümde yasaya dair takdir ve eleştiriler değerlendirilmektedir. Çalışmanın İsrail siyasal hayatını anlamaya katkı sunması amaçlanmaktadır.
  • No Thumbnail Available
    Item
    PHRYGIA EPIKTETOS'TAKİ MEN KÜLTÜ ÜZERİNE NOTLAR
    (Ankara Üniversitesi, 2019) Boyana, Hülya; Other; Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi
    Men, Hellenistik ve Roma Dönemleri boyunca İtalya'dan Pontus'a kadar sürekli tapınım görmüş ve ay ile özdeşleştirilmiş bir tanrıdır. Kökeni hakkında tartışmalar sürmekle birlikte, genel kabul olarak bir Anadolu ve İran tanrısı olduğu üzerinde durulmaktadır. Kültü, değişik coğrafyalarda farklı özellikler almış ve yeraltı, ölüm, bereket, kadın, çocuk, aile ve adalet gibi kavramlarla özdeşleştirilmiştir. Bunun yanında, diğer pek çok tanrı ve tanrıça gibi, tapınım gördüğü merkezlerin yerel tanrısı olarak karşımıza çıkmaktadır. Hellenistik ve Roma dönemlerinde, Büyük Phrygia içinde izole bir yapıya sahip olan Phrygia Epiktetos mikro coğrafyasındaki Men tapınımı, Phrygia - Lydia ve Phrygia - Pisidia sınırına göre oldukça seyrek olmakla birlikte, bölgede bulunan diğer kültlere göre daha arka planda kalmış görünmektedir. Epiktetos'ta ölüm, aile, çocuk ve şifa ile özdeşleştirilmiş olan Men, özellikle Hekate ile çift oluşturmuş ve kimi durumlarda Asklepios'un oğlu çocuk–tanrı Telesphoros ile özdeşleştirilmiştir. Aldığı ορανόςve τύραννοςgibi sıfatlarla pagan monotheist bir karakter kazanmış ve Hıristiyanlığa geçişte bir basamak oluşturmuştur.