CAN EMMEZ, Berivan (Yazar)KUTLU, M. Muhtar (Tez Danışmanı)2019-02-0720082019-02-07http://hdl.handle.net/20.500.12575/29467Dünyada ve ülkemizde çesitli arastırmalara konu olan masal; yer, zaman ve kahramanları belirsiz olan, olaganüstü özellikler tasıyan, inandırıcılık iddiası olmayıp inandırabilen; ahlaka dayalı, yararlı, egitici olarak düsünülen, kaynakları çok eskilere dayanan, söylendigi zaman ve kültürden izler tasıyan sözlü anlatım türüdür. Farklı birçok anlatma türüyle yakın iliskisi olan masalın kaynakları ve sınıflandırılması konusu ile ilgili farklı görüsler ortaya konulmustur. Halk anlatılarının basta gelen türlerinden biri olan masalın serüveni, yazının olmadıgı çok eski zamanlara kadar götürülse de, masal arastırmalarımızın tarihi yirminci yüzyılın baslarına kadar indirilebilmektedir. Yazının olmadıgı toplumlarda göçebe toplumun üyeleri olan çocuklar, masalları en çok zevk alarak dinleyenlerdendir. Sonraları, kitaplar basılmaya baslandıgında çocuklar da yetiskinler için yazılmıs kitapları okurlar, çünkü çocuklar için özel bir edebiyat bilinci henüz gelismemistir. Çocukluk kavramının din ve felsefenin ilgi alanına girmesi ile ilk çocuk kitapları basılır. Günümüzde, birçok yazar çocuklar için kitaplar yazmakta, çocuk edebiyatı akademik arastırmaların konusu olmaktadır. Masalları çocuk edebiyatı gelenegi içinde görmek, daha zengin bir çocuk edebiyatından söz etmeyi mümkün kılmaktadır. Akal’ın yazdıgı Peri Masalları serisi de barındırdıkları unsurlar baglamında halk masalları geleneginden izler tasıyan masallardır. Bireysel edebiyat sekillendikten sonra zaman ve sartlara göre bu edebiyat üzerinde etkisini gösteren halk masallarının 130 yapısal kökleri günümüz çocuk masallarında da varlıgını sürdürmektedir. Propp’un metoduyla bu yapısal kökler açıkça ortaya konulabilir. Çagdas masalda süreklilik arz eden unsurlar, kahramanın kimliginden ve yasam tarzından bagımsız olarak, kisilerin yaptıkları fonksiyonlara göre olusur ve bu fonksiyonlar masalın ana yapısını meydana getiren bölümleri olusturur; olaganüstü konulu modern masallarda da halk masallarındaki fonksiyonlar vardır, modern masallardaki fonksiyonlar geleneksel masaldakilere benzer bir sıralanıs gösterir.trThesis