2026-09-25T10:30:42.607950214Zhttps://dspace.ankara.edu.tr/server/oai/request

oai:dspace.ankara.edu.tr:20.500.12575/295802025-02-26T07:31:14Zcom_20.500.12575_70col_20.500.12575_72

MÜNİR, Hasan (Yazar) ŞENGÜL, İdris (Tez Danışmanı) 2019-02-07T17:55:07Z 2008 2019-02-07T17:55:07Z http://hdl.handle.net/20.500.12575/29580 san, Münir, Kur’an’da Savaş Olgusu, Doktora Tezi, Danışman: Prof. Dr. İdris ŞENGÜL, 200 s. ÖZET Kur\'an-ı Kerim, savaşı insanın dünyevî varlığına son veren vesilelerden biri olarak görüp, bunun meşruluğunun bazı İlahî hikmetlerin tecelli edilmesi ile husûle geldiğini vurgulamaktadır. Bu hikmetlerin bir kısmı şöyledir: \" ????? ? ?????? ?????? ?? ??????? ?????????? ???????? ?????????? ?????? ? \" “Eğer Allah\'ın insanlardan bir kısmını diğerleriyle savması olmasaydı elbette yeryüzü altüst olurdu” (Bakara, 2/251) Yüce Allah (c.c.) ayrıca şöyle buyurmaktadır: \" ??????????? ?????? ?? ????????? ?????????? ???????? ????????? ?????? ? ????? ? ?????? ????????? ?????? ????? ? ???? ????????? ??? ????? ? ????????????? ??????? ????? ? ????? ?????? ???????? ??????????? ??? ???? ?? \" “Eğer Allah, bir kısım insanları (kötülüklerini) diğer bir kısmı ile defedip önlemeseydi, mutlak surette, içlerinde Allah\'ın ismi bol bol anılan manastırlar, kiliseler, havralar ve mescitler yıkılır giderdi. Allah, kendisine (kendi dinine) yardım edenlere muhakkak surette yardım eder. Hiç şüphesiz Allah, güçlüdür, galiptir.” (Hac, 22/40) Savaş, aslında olağanüstü bir hâl olmasına rağmen, tarih boyunca yaşanmış ve hâlâ vukû bulmaya devam eden bir olaydır. Ancak savaşlarda ortaya çıkacak acı tablolar, savaşan taraflara göre değişebilir. Mesela, insana hak ettiği değeri vermeyen bir taraf, savaşırken her türlü acımasız cinayetleri işleyebilir. Ancak İslâm Dini, savaşlarda bu tip olayların yaşanmaması ve dünyevî nedenlere dayalı bir savaşın çıkmaması için, hiçbir semavî veya insanî kanunlarda benzeri bulanmayan bir Savaş Ahlâkı getirmiştir. Bu anlayış ve algılayışta savaş, yıkıp yakmaktan ve insanları yok etmekten ibaret bir olay olarak değerlendirilmemektedir. İşte Müslüman ordunun savaş anlayışı veya savaş ahlakı bu konuda kendini göstermiştir. \" ??? ??? ? ??? ??? ?????? ?? \" “Dinde zorlama yoktur” (Bakara, 2/256) ilkesini göz önünde bulundurmakla birlikte, İslâm\'ın uzun tarihi boyunca kılıcını çekerek vuruştuğu, cihad ettiği dönemlerin olduğunu söylemek hiç de yanlış değildir. Fakat bu kılıç, meşru müdafaa dışında hiçbir kimseyi zorla “Müslüman” yapmak için çekilmemiştir ve çekilmeyecektir. Çalışmamızda Kur’an-ı Kerim’in bütünlüğü içerisinde ele aldığımız savaş olgusu, bu anlayış ekseninde gerçekleştirilmiştir. tr ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ KUR’AN’DA SAVAŞ OLGUSU Thesisopen.access