Akademik Arşiv Sistemine Hoş Geldiniz
Ankara Ünivrsitesi Akademik Arşiv Sistemi:
- Üniversitemiz Akademik ve Kültürel Mirasını toplama, saklama ve geniş kitlere duyurmak amacını taşır
- Üniversitemiz akademik çıktılarını uluslararası standartlarda dijital ortamda depolar
- Etkisini artırmak için telif haklarına uygun şekilde Açık Erişime sunar
Ayrıca Üniversitemiz Önlisans, Lisans ve Yüksek Lisans ders notlarına Açık Ders Malzemeleri sistemi üzerinden erişebilirsiniz.
Akademik Arşiv Sistemi birçok farklı bölümden oluşur:
- Dergiler = Bu kategoride Ünivrsitemizde yayınlanan dergilere ulaşabilirsiniz
- Kitaplar= Üniversitemizde yayınlanan kitapları bu kategoride bulabilirsiniz.
- Gazeteler= Geçmişten günümüze bazı gazetelerin, bazı sayıları sizi tarihte bir yolculuğa çıkarıcak.
- Tezler= Yüksek Lisans, Doktora ve Uzmanlık Tezleri bu kategori altında yer almaktadır.
Recent Submissions
Item type:Item, Sebîlürreşâd dergisinde Kur'an'a ve tefsire dair fikirlerin analizi(ANKARA ÜNİVERSİTESİ, 2024) İmamoğlu, YusufOsmanlı İmparatorluğu'ndan Türkiye Cumhuriyeti'ne geçiş süreci, İslam dünyasının ciddi problemler yaşadığı aynı zamanda toplumsal değişim ve dönüşümlere neden olacak fikrî akımların meydana geldiği bir dönemdir. Sebîlürreşâd dergisi bu fikrî akımların yayın organı olarak önemli figürlerinden biridir. İslam dünyasının birliğine, bağımsızlığına katkı yapmaya, yeniden ayağa kalkmasına, emperyalizme direnç göstermesine destek olmaya çalışan Sebîlürreşâd'a göre Kur'an anlayışı çare arayışının merkezinde yer almaktadır. Sebîlürreşâd'ın Kur'an'ı tanımlama biçimi Ehl-i Sünnetin anlayışına paraleldir. Kur'an ilahî bir kitaptır, ona Allah'tan başkası müdahale edemez. Tahrif edilmemiştir, edilemeyecektir, İlahî koruma altındadır. Bütün insanlığın tâbi olması, hayatını ona göre tanzim etmesi için indirilmiştir. Arapça bir kitaptır. Kur'an'ın tefsirinde güncel ihtiyaçlara cevap bulmak, dünyaya hâkim olmaya çalışan modern seküler paradigmaya karşı mücadele etmek hedeflenmektedir. Bunun için kimi zaman gelenekten, kimi zaman bilimsel verilerden istifade edilmektedir. Aklî muhakeme yöntemi de çokça başvurulan bir yöntemdir. Sebîlürreşâd Kur'an'ın tercüme edilmesi hususunda çok hassas ve titiz davranmaktadır. Hiçbir tercüme onun yerine konmamalıdır. Başka milletlerden Müslümanların anlaması için tercüme edilebilir ama bu ehliyetli, yetkin ve dünya çıkarlarından uzak bir heyet tarafından yapılmalıdır. Öte yandan dergi geleneğe karşı temkinlidir. Çünkü içinde çokça hurafe ve faydasız şey barındırmaktadır. Kur'an tefsirinde geleneksel kaynaklara başvururken seçicidir. Tefsirde modern yöntem ve araçlara başvurmaktan çekinmemektedir. Ancak modernizmin dinle dünya arasında kurduğu ilişki biçimini benimsememektedir. Bu sebeple modernizm ve gelenek arasında kendine özgü bir yere sahip olduğu söylenebilir.Item type:Item, Değer odaklı manevi güçlenme ve bakım programı: GSB yurtları uygulaması (Gazi Evrenos Erkek Öğrenci Yurdu örneği)(ANKARA ÜNİVERSİTESİ, 2025) Maden, CengizThe aim of the research is to determine the spiritual needs of university students living in the dormitories of the Ministry of Youth and Sports, to prepare spiritual empowerment contents for the determined needs, and to evaluate the effectiveness of these contents applied to young people living in GSB dormitories on the perception of God and subjective well-being levels. The study group of the research consisted of 60 students in total, 30 of which were in the experimental group and 30 in the control group, living in the GSB Gazi Evrenos Dormitory in Keşan district of Edirne. In order to determine the levels of spiritual need, the rules of the exploratory design were applied and the phenomenological research method was followed. During this period, in addition to holding bilateral meetings with the students living in the dormitory, the young people were observed in different parts of the dormitory campus area, the literature was examined and the opinions of the field experts were sought. The spiritual empowerment program, which was prepared according to the needs of the participants, was carried out with theme-oriented group meetings. The 15-week spiritual empowerment content, consisting of the steps of initiation, presentation of the determined value, brainstorming, short sharing, metaphorization and continuity, was implemented through theme-oriented group meetings. In order to determine the effect of the Value-Oriented Spiritual Empowerment/Care program on the perception of God and subjective well-being, pre-test and post-test were applied to both the study (experimental) and control groups, and after three months, the follow-up test was applied only to the study (experimental) group. It was determined that the God perception and subjective well-being scores of the students in the study (experimental) group participating in the spiritual empowerment/care program increased positively. According to the results of the research, it was found that the university students living in the dormitory basically have thirteen spiritual needs: Intention, determination, trust, patience, prayer, freedom, self-confidence, gratitude, repentance, balance, happiness, love and taqwa. It has been determined through bilateral interviews and observations that the spiritual empowerment contents prepared within the scope of the research meet these spiritual needs of the youth. In addition, it was found that the perception of God and subjective well-being levels of the youth in the study (experimental) group, in which spiritual empowerment contents were applied, increased. As a result, it has been determined that the students living in the dormitory have thirteen spiritual needs, and the spiritual empowerment contents prepared both meet the spiritual needs of the youth and increase their God perception and subjective well-being levels.Item type:Item, Platon ve Aristoteles'in sanat anlayışlarının -hakikatle ilişkisi bağlamında-karşılaştırılması(ANKARA ÜNİVERSİTESİ, 2025) Karakaya, ÖncüBu çalışmamızın temel gayesi, iki büyük Yunan filozofu, Platon ve Aristoteles'in sanat hakkındaki görüşlerini ve tartışmanın hangi bağlamda yürütüldüğünü serimlemektir. Platon ve sanat denilince şüphesiz ilk akla gelen, sanat eserlerine ve sanatçılara yönelik filozofun gündeme getirdiği sansür uygulamasıdır. Ancak, Platon bu yaklaşımı benimserken sanatın gücünün ve de güzelliğinin farkında değildi dememiz mümkün değildir. Esasında sanatın "büyülü güzelliği", Platon'un gözünde onu tehlikeli ve de zararlı kılan şeydir. Çünkü güzelliği sayesinde sanat doğrudan insan ruhuna hitap eder ve seyirciyi kendi "dar ve çarpıtılmış" dünyasına doğru çeker. Bu durumda, onun sisteminde taklitçi olarak tanımladığı sanatsal üretimlerin; özellikle de şiirin ve tiyatronun, hakikatin evrensel ve yüce ahlaki ölçütlerine bağlı kılarak, bunların gerçek doğasını açığa çıkartmak zorunlu hale gelir. Aristoteles'e göre ise, sanat, felsefe kadar değerlidir; özellikle şiir sanatı, felsefi ve bilimsel söylemin ifade edemediği şeyleri dile getirdiği için doğa ya da tarihe kıyasla insanlara daha çok bilgi sunar. Stagiralı filozof, bu görüşüne uygun olarak özellikle şu ifadeyi kullanır: "Bunun için şiir, tarih yapıtına oranla daha felsefi olduğu gibi, daha üstün olarak da değerlendirilebilir. Çünkü şiir, daha çok evrensel olanı, tarih ise tekil olanı anlatır." Bu ifadelerden hareketle Aristoteles'in sanata dair görüşlerinin, onu evrensel ve yüce ölçütlerden kurtarmakla ilgili olduğu düşünülebilir. İki filozofu yanyana düşündüğümüzde bir an için aklımızda Raffaello'nun meşhur tablosu canlanabilir. Hatırlayalım; Platon işaret parmağıyla gökyüzünü işaret ederken öğrencisinin avuç içi yeryüzüne bakıyor. "Atina Okulu" tablosu bizim çalışmamızın sonucunda ifade ettiğimiz ayrımın tam anlamıyla imgelenmiş biçimidir. Şu halde, iki filozofun odağını farklı yöne çeviren düşüncelerin sanattaki karşılığı nedir? Bu çalışmada, Platon ve Aristoteles'in felsefesinde sanat ve hakikat sorunun ne olduğu, tartışmaların hangi dolayımlarda yürütüldüğü ve hangi sonuca bağlandığı ele alınmaya çalışılacaktır.Item type:Item, Tercüme-i Tefsîr-i Ebü'l-Leysi Es-Semerkandî'nin Paris nüshası (İnceleme-metin-dizin)(Ankara Üniversitesi, 2025) Koldanca, NesibeBu çalışmada, Türk dilinin gramerini, tarihsel gelişimini, söz varlığını, ifade gücünü göstermesi bakımından önemli gördüğümüz Tercüme-i Tefsir-i Ebu'l-Leys esSemerkandî adlı eserin 1679 tarihli nüshası incelenmiştir. Yâsîn suresinden başlayıp Nâs suresinin tefsiriyle sona ermektedir. 200 varaktan oluşan ve ketebe kaydından Osmanlı Türkçesi dönemine ait olduğu tespit edilen Kur'an tefsirinin her sayfasında 29 satır bulunmaktadır. Yazmanın bir kısmı harekeli bir kısmı da harekesiz nesih ile kaleme alınmıştır. Çalışma "Giriş", "Tercüme-i Tefsîr-i Ebü'l-Leys es-Semerkandî'nin Tematik Sözlüğü", "Metin" ve "Dizin" olmak üzere dört ana bölümden oluşmaktadır. "Giriş" bölümünde, ilk olarak yapılan Kur'an tercümeleri hakkında bilgiler verilmiştir. Daha sonra Ebû'l-Leys es-Semerkandî tefsirinin nüshaları tanıtılmış ve incelenen nüshanın tavsifi yapılmıştır. Son olarak da metnin kurulması ve dizinin oluşturulmasında uygulanan yöntem ele alınmıştır. "Tercüme-i Tefsîr-i Ebü'l-Leys es-Semerkandî'nin Tematik Sözlüğü" bölümünde eserde yer alan sözcükler anlam bakımından incelenmiştir. Çalışmamızda yapılan bu tasniflerden yola çıkarak sözcükler üç alt başlıkta incelenmiştir. Birinci alt başlık "Konularına Göre Adlar", ikinci alt başlık "Konularına Göre Fiiller", üçüncü alt başlık "Dil Bilgisi Ögeleri" başlığından oluşmaktadır. "Metin" bölümünde, eserin çeviri yazıya aktarımı yapılmıştır. Metin, varak ve satır numarası esasına göre düzenlenmiştir. "Dizin" bölümünde, metindeki sözcükler, alfabetik olarak sıralanmıştır. Dizin bölümünün üst başlığı altında, alt başlık olarak "Özel Ad Bilgisi"ne de yer verilmiştir.Item type:Item, Türkiye'nin farklı bölgelerinde yetiştiriciliği yapılan buğday çeşitlerinin tohumlarındaki fusarium türlerinin belirlenmesi(ANKARA ÜNİVERSİTESİ, 2025) Saraçoğlu, KübraBu çalışmanın amacı, Türkiye' nin farklı bölgelerinden toplanan buğday tohumluklarında bulunan Fusarium türlerini belirlemek ve tohumlardaki deoksinivalenol (DON) mikotoksin seviyelerini tespit etmektir. Ülkemizin 7 coğrafi bölgesinden 2020, 2021 ve 2022 yıllarinda ekmeklik ve makarnalık olmak üzere temin edilen toplam 65 tohum örneğinden 195 Fusarium izolatı elde edilmiştir. Türlerin tanımlanmasında türe spesifik PCR ve FTSC ile FIESC grubu türleri için ise TEF1-α segmenti kullanılarak filogenetik analiz yapılmıştır. Fusarium graminearum (%32,3), F. proliferatum (%16,4), F. avenaceum (%11,2), F. clavum (%10,7), F. verticilloides (%7,1), F. oxysporum (%5,6), F. ramigenum ve F. acuminatum (%3,0), F. culmorum (%2,5), F. poae (%2,0), Fusarium sp. FTSC12 (%1,5), F. sambucinum (%1,5), F. andiyazi (%1,0), F. equiseti, F. incarnatum ve F. fasciculatum (%0,5) türleri tespit edilmiştir. FIESC (Fusarium incarnatum-equiseti tür kompleks) grubu altında F. clavum türlerinin, FTSC (Fusarium tricinctum tür kompleks) grubu altında F. avenaceum'un yaygın olduğu filogenetik analizlerle doğrulanmıştır. Karadeniz Bölgesi, en fazla izolatın elde edildiği bölge olup, bu bölgedeki izolatların %36,7'sini F. graminearum ve %21,4'ünü F. avenaceum oluşturmuştur. Makarnalık buğdayda ise F. graminearum en yaygın tür olup, toplamda %52,0 oranında tespit edilmiştir. Ayrıca, tohum örneklerinden elde edilen unlardaki DON seviyeleri ELISA testi ile ölçülerek değerlendirilmiştir. Analiz edilen 65 tohum örneğinin sadece 5 tanesinde sonuçlar pozitif bulunmuştur. Bu 5 örneğin 4'ü Karadeniz Bölgesi'ne ait ekmeklik buğday çeşitlerine, 1 tanesi ise Güneydoğu Anadolu Bölgesi'ne ait makarnalık buğday çeşidine aittir. Bu çeşitte, 15 F. graminearum izolatı ile en yüksek DON konsantrasyonu tespit edilmesine rağmen, tüm örneklerdeki DON mikotoksin değerleri, Türk Gıda Kodeksi ve Avrupa Birliği Komisyonu'nun belirlediği sınır değerlerini aşmamıştır.